最后一艘班线客船驶离蜀河 文/刘贵棠
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诗韵华章
购化肥 文/刘家胜
一九七八年十二月召开党的十一届三中全会以后，全党工作中心转移到生产建设上来，从此批判整风会慢慢少了起来。人们才开始醒悟起来，解放思想，发展生产力。 到了八十年代初，上级每年在春节过后召开三干会，传达贯彻中央一号文件精神。逐步把“农村、农业、农民”的三农问题提到议事日程上来，从八三年到八四年期间，实行联产承包责任制。把土地分给农民手中，从此农户有了土地联产承包自主权，村民们从生产队为基础核算转
民间故事 7701
旬阳民间故事：蛇和人比高 文/彭元华
《郑板桥集》中的《比蛇》。诗曰：好向人间较短长，截冈要路出林圹；纵然身死犹遗直，不是偷从背后量。这次我在南羊山采访，可真闻《比蛇》其事，真见《比蛇》其人。她叫任德春(女，现年34岁)说： "2007年端午节的前一天，和我爱人田仁友，还有邻居李录银，在豺狗坡挖野生天麻。这天时运还好，不到半天我们俩就挖了两三斤，个头都还蛮大的。李录银也挖的不少。”正准备往回走，田仁友（乳名幺娃子）突然看见面
民间故事 4341
在夏 文/柯荣
阳光零碎的金色光芒透过院子里如盖的青树，拍打着夏天微醺的风浪。 祖父赤裸着上身躺在树下的青石板上，手里汗津津的蒲扇，似乎想挽留一些风，又或者想赶走一些逐渐老去的时光。我坐在他身边，看着灶房的方向，炊烟正穿过墙角的蛛网，悠悠向上，藏在天空，躲进羽毛似的云里。灶房传来一声祖母轻轻的咳嗽，平静、从容、习以为常，这是每天真实的一角，不事张扬。 那些年，记忆开始遥远，像无序的炊烟，轻飘飘的飞入天上，
散文 7900
我爱汉江奇石 文/华军
我居住在旬阳太极城边，离浩瀚汉江，遥迟几步远。别人闲余时，各有各自的嗜好，繁华的都市里，闪烁着五光十色的霓虹灯，有的闲庭信步，有的窃窃私语，有的沉醉于在都市里的喧闹声中，而我酯爱去汉江边、河滩上，挑拣汉江奇石。业余生活有闲情，而我，全然不顾一些“非议"”，凭着对工作的那份执着、热情，陶醉于汉江奇石里，听岁月流逝的响声，那是汉水长流的放歌，却忘不了别人对我的嘲笑和讥笑，石痴的雅名、绰号，或
散文 7509
累与不累 文/谷去皮
人活世上都很累，全为柴米油盐累。为人父母初始累，儿女越大越受累，让儿读书先是累，找个学校着急累，成绩不好心最累，毕业没有工作累，工作要买房子累，没有对象越发累。拼死拼活打工累，为儿也不叫声累，累出病来心更累，又成儿女的拖累。人在世上都很累，没有谁说他不累，打工累，老板累，当官累，为宦累，办厂累，开店累，睡觉累，吃饭累，干的累，看的累，专门爱提意见累。你说累，我说累，怎样才能不觉累？干活唱戏就不累，
小说 5809
石磨
石磨历史悠久，它是一种用于把米、麦子、大豆类等粮食加工成粉末或者浆糊的一种农业工具。结构 石磨是有两块原石制作而成的，在上世纪50——60.年代，在老家的村子里，很少有石磨，石磨是平面的两层，两层的接触面都具有纹理，其中上面的原石具有一个可以放入粮食的孔，通过上面的原石转动，下面的原石不动之间形成的摩擦力来摩擦谷物，是一种粮食加工的工具。很早以前，老家的村庄都没有石磨，也没有面粉厂，粉碎粮食要靠石
散文 2588
远方等你 文/马新
七月十七日，我们的团队共计31人，早餐后从大同云城宾馆出发四十分钟后到达云岗石窟。 云冈石窟，传承千年的佛教瑰宝，世界文化遗产。中国佛教艺术的巅峰之作。 11点钟我们从云岗石窟出发前往克旗，600多公里，历时七个多小时。途径山西大同，内蒙赤峰，中间还有一段隶属河北省的张家口市。
散文 4934
虔诚 文/马新
适逢周末，灵崖寺香客和游客却意外地稀少。院子里很寂静，只有一只小花猫慵懒地窝在墙脚里享受着太阳。大殿传来的木鱼声、诵经声，清脆，悦耳。这个时候，只要屏住呼吸、丢弃杂念、静心祈祷，就能用心体会精神精神层面的一次升华，达到净化心灵之功效，仿佛世间的一切都停留在这渺渺梵音里。 站在灵岩寺大殿门口，视线穿过山门，正对着是汉江南岸的墨色群山，山坡上的几处炊烟，在午间的天空袅袅升起，并散漫地滑向远处……
散文 3954
活着是一种修行 文/王 霞
龙年伊始，有太多的悲痛。正月，老家比我还小几岁的三嫂子服毒自尽，撒手人寰，留下一双女儿，生活重担全落到长我一个月的三哥身上。那日工作之余，我抽了几个小时赶回家，三十出头的三哥已满面苍桑，兄妹相见相拥而泣，安慰化着泪水。逝者已去，活着的人只能强忍悲痛，一切都得继续。二月的一天，感冒的我还窝在被子里，从老家那个叫王坪的地方又传来不幸的消息。一辆载着7名高中孩子的面包车翻入汉江，三死五伤。不敢想，村口那
散文 2295
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