神河太子坟垭的由来 文/丰大林
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旬阳县城向南三十余公里的神河镇,有一个地方叫太子坟垭,距神河镇集镇约一公里,东吕(湖北省东川县至陕西省旬阳县吕河镇)公路从太子坟垭山垭穿山而过。 据传说,此山以前是一个完整的山,至于为什么会裂开一分为二,待我细细道来。传说很早以前,当地有一户富贵人家,人称李员外家。李员外家良田无数,丁奴成群,住的是豪宅,吃的是美味,过着神仙般的生活。可是李员外家有一件不顺心的事,年过五旬了还未得一儿半女。后
民间故事 4758
关于刘邦访张良在历代的《镇安县志》、《旬阳县志》上都有记载,传说:汉高祖刘邦夺取天下以后曾问群臣:“吾何以得天下?”群臣回答皆不得要领。刘邦说:“运筹帷帐之中,决胜於千里之外,吾不如子房。”张良帮助刘邦消灭项羽、平定天下、封赏功臣、建立都城、保护太子…发挥了作用。故得到刘邦一直尊重张良,也离不开张良,一日不见张良,他就心神不定时,谋事无主张,说话信口开合,结果常出错。刘邦派人四处打探,回来都说张
民间故事 3403
摘要:本文介绍了农耕的创始人神农氏,中华民族农耕文明的鼻祖后稷以及实践者公刘的故事,他们的故事很多,事迹值得大书特书。作者用大量的史料证实了农耕文明之弦歌源。据史书记载:姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。在女娲与伏羲之后,神农氏又是一个对于中国古代的文明与发展有着重大贡献的人物。炎帝所处时代为新石器时代(公元前3977年至公元前3400年)之间活动于姜水之岸,今陕西省宝鸡市境内,
诗韵华章 6143
我是自己的力量,推动自己前行,这是内心世界的驱动力,无与伦比。鸡蛋之所以能生出小鸡,那是它内在生命力的驱动;小草之所以能钻出地面,那是它不屈不挠生命力的酣畅表现。我是自己的动力,推动着我在人生的道路上奔跑。深夜,一盛台灯,陪我在书桌前奋斗。想要名列前茅的我,必须付诸行动。窗外只剩下点点灯光,而我还剩许多任务。睡意不断袭来,哈欠连天。“睡觉吧,明天再做。”有一个声音在心里对我说。但我要完成自己的计划
散文 3210
古徽州的府衙设在今安徽歙县,这里是徽州文化的发源地。随着1987年徽州地区改称黄山市后,在行政区划上已无徽州之名,但源远流长的徽州文化仍在开枝散叶不断传承,歙县的徽园便是充分展示这一厚重文化的窗口。徽园处在徽州古城之内,建于2000年11月,其汇集了徽州文化的精髓,包括徽派建筑、新安理学、徽派版画、徽派篆刻、徽剧、徽商、徽菜、徽州茶道等,令人目不暇接,叹为观止,更可让游客对古徽州有个全面的了解。徽
诗韵华章 4266
黄山市的呈坎村始建于东汉时期,其原名龙溪,唐朝末年,罗氏人家迁居于此,更名为呈坎。“呈”意为隆起的高地,“坎”则是凹陷的水洼,二者组合在一起便有了阴阳相对的意蕴,而呈坎村的确与八卦有着千丝万缕的关联。村子周围环绕着八座高山:观音山、丰山、灵金山、长春山、鲤王山、龙山、葛山、马鞍山,它们与乾、兑、离、震、坤、艮、坎、巽八个方位一一对应。穿村而过的古龙溪河划出一个大大的“S”形,将呈坎分割为阴阳鱼状。
诗韵华章 4010
今天早上7:30左右,临时有事要到县城一趟。本想自驾,妻说就你一人,办事又不麻烦,停车比办事都麻烦。一看手机,公交再有几分钟就到了,于是就走向了“甘溪镇政府”站点。公交准点到达,排队,上车,买票。或许是大家都受不了中午的炎热,这趟从“大岭台”始发的7路公交在经过8个站点后竟然差点是“站位难觅”,我因上车最迟却意外获得了个“好位置”,站在驾驶员的侧后面,虽无可供站立的“吊环”,却有可供依靠的“护栏”
散文 3847
人际关系,如同一幅错综复杂的画卷,其中蕴含着深刻的人性之谜。这段智慧的话语,如同一杯清水,滋润着我们在人际交往中的洞察力,提醒我们在选择朋友与敌人时要睿智谨慎。 "虎生犹可近,人熟不堪亲。" 生活中,我们往往能与凶猛的猛兽建立某种友好关系,但与人相处却不尽如人意。 莫不是因为人性复杂,情感多变。我们熟悉的人,常常因了解而更容易伤害我们,也更容易背叛。 熟悉并不等同于亲近,更不等
散文 5213
不经意间,已在写作的路途上跋山涉水二十余年,也曾问过,甚至无数次问过自己:我为什么要写作?从初始的非如此不可的发泄和倾诉;到如苏童老师所说“满足自己的内心”;到对写作的惶惑和质疑;到通过文字聊聊和说说,在看见看不见的尘世里藉由文字渡己或融入……一直都可以肯定的是,我的人和我的文字从未悖离。我的散文集是“我”的形式,也应该是我精神、灵魂的内容。没有什么文体能像散文这样形式与内容恣意辽阔又言为心声了。
散文 3178
郭华丽简介 郭华丽,女,七零后人,陕西华州区人。中国作家协会会员、中国散文学会会员、陕西省作协会员。公开出版个人散文作品集《草木本心》《诗意流年》《只如初见》。 安康现当代文学人物回望:郭华丽 郭华丽,女,七零后人,陕西华州区人。中国作家协会会员、中国散文学会会员、陕西省作协会员。公开出版个人散文作品集《草木本心》《诗意流年》《只如初见》。写文章就如农人种地,不关是丰年或者是灾害年,都
散文 2934


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