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我的父亲（5）：慈爱一生恩重如山文/李康平

父亲驾鹤西去已经三周年了。再发《我的父亲》一文，以示纪念。《六十以后》停更。慈爱一生恩重如山父亲一生心怀爱心，充满大爱。父亲对爷爷敬爱，对叔叔姑姑关爱，对母亲恩爱，对我们儿女更是倍加慈爱，恩重如山。父亲15岁那年，奶奶刚生下三叔还没满月，军阀胡宗南的匪兵进到村子抢东西，奶奶踩着梯子正在把家里一点值钱的东西藏起来，结果听到匪兵枪响，奶奶一慌张从梯子上摔了下来，从此落下重疾卧床不起，很快撒手人寰。父亲

散文 2024-11-24 3476

站在山顶上的少年文/唐巴

秦巴山脉在我的故乡扭动出不同的两种山形，一种是表面黄土形如乳房的山，从它的山丛中流出淡黄色的河流叫金河。一种是刀削一般黑呼呼的山崖的山，从它脚下流出淡黑色的河流叫神河。黄黑两条水龙在青松寨前相汇，空出了一块百亩地大小的三角狭地，几百户人家，几条小街依山傍水而建。神河街上的房屋一家紧挨一家，不管高低宽窄，一律古老的青砖瓦房。街面是很窄的土路，最多能过一辆手扶拖拉机，神河街是什么时候就有的，我不知道。

散文 2024-11-24 5849

花白色的头发迎风飘文/唐巴

前一段时间下乡巡演，我又回到了故乡神河。只走上街口几步，街坊邻居的大人们看见我，就打起招呼；“吃了么？啥时回来的？”他们的声音是温和的，善意的，这声音是热情是真实的，就像看到了久别远行归来的侄儿。我停下了脚步，站在街中应承着，不然，众人就会在你的背后指指点点私下里议论你；“哎！你知道不？那谁谁家的娃，这阵儿人家可是拽的很，刚过去，谁都不礼识”神河的街真是太小了，几步路的街我走走停停。大老远我就看到

散文 2024-11-24 6144

学会说话文/刘家胜

说话是一门功课，也是一门艺术。不同的文化层次，不同的语气表达，就会有不同的效果，也会体现不同的文明程度。中华文化博大精深，学无止境。文明用语，礼貌待人要传承下去。多读书，无论古典文学和现代书籍，看得多了，语句也流畅了，人的思想道德修养也提高了。看看（增广贤文）一类书籍，对作人的行为有一定的影响和启迪。好品行有一定的基因，还有老师和身边的人影响力，周围好的风气逐渐潜移默化着你，榜样的精神力量召唤着你

散文 2024-11-24 3456

城隍鬼鼓文/唐巴

剧场是由原来的城隍庙改建的，过去一直没有住过人，由于剧团宿办楼改建，我们好十几人才搬到剧场来住，一直要住到剧团的宿办楼建成。这个剧场空旷阴森，住在这个剧场里的同志们常常睡觉魇住。街上的人也不喜欢走剧场边的街道，都觉得空的慌。一九八一年盛夏，剧团的一组汉剧节目要赴省汇报演出，因演出规格较高，专为省领导演出，地点定在省人民剧院，赶排的几个大型汉剧，主要用《黄天荡》、《清风亭》，折子戏有《双下山》、《打

散文 2024-11-24 6066

羊山雪景文/棕杰

羊山观雪景，云海入天庭。花鹿棚内栖，银毡遮群峰。大雁南飞去，鸟儿音无声。地下虫冬眠，动物隐林中。游人不惧寒，登山赏雪景。老少火塘围，欢笑乐风生。作者简介：张志琴，笔名棕杰，出生于1944年，旬阳市人，中共党员，退休教师。中国散文作家写作中心写作员、中国作家创作协会会员；陕西省诗词学会会员；安康市诗词学会、安康市作家协会会员；旬阳市诗词学会、楹联学会、作家协会、人文学会、太极城文化研究会、散文学会

诗歌 2024-11-18 1143

裹着汉江水色的风文/唐巴

在安康的地界上行走扑面而来的是裹着汉江水色的风还有秦巴山一道道梁一座座山上的花香还有一种声音从历史的风尘中穿越而来至今还在传唱后来这声音成了代表咱安康人的声腔这声腔几分婉转又有几分悲凉这声腔唱起来后你就知道咱安康人还是很有文化很是雄壮这声腔在安康地界上如同汉水一样的流淌戏箱子忽闪闪走在田埂上老人坐在麦垛上眯着眼睛哼着二黄小孩子睁着眼睛兴奋地望着草台上五颜六色的戏装这声腔把历朝历代兴衰成败讲给普

诗歌 2024-11-18 1268

咏立冬文/胡本旺

立冬霜打山色变，绿黄赤橙叶萎蔫。旷野寒冷致萧条，百业兴旺志气轩。作者简介：胡本旺，男，生于一九四一年九月十四日。一九六三年八月，参加中国人民解放军；一九六五年八月十五日加入中国共产党；一九六六年八月入疆字一0二军校学习；一九六七年二月至一九七七年六月受特殊待遇；一九七七年八月至2003年九月先后在旬阳县民政局、人事局、公安局工作。光荣退休后，学习撰写古、新诗词。至今成书《冷暖心声》、《古风诵心声》

诗歌 2024-11-18 2336

立冬文/李明清

秋韵犹浓小雨迟，临冬云雾漫苍穹。萧萧陌上问谁知，最是农人叹此时。作者简介: 李明清，旬阳市人，爱读书、喜好诗词，徜徉在书本（文字）的海洋，追寻内心的宁静。责任编辑：肖海娟

诗歌 2024-11-18 4178

长篇小说《变迁》连载之第七章：起势（一）文/任登庚

（一）一位哲学老师讲道：一粒麦种，在适宜种植的季节放入土壤里，过不多久，就长成了一株麦苗。这样，事物就由肯定（种子）走向了否定（麦苗）；随着气候的变化，麦苗结穗，自身又逐渐衰败，事物就由否定（麦苗）走向了否定之否定（新的种子）。否定之否定，不是简单地否定来否定去，是通过否定，促使事物螺旋式发展、改革、创新。麦粒变成麦苗，形状上是变了，但它的基础还是麦粒;新的麦粒否定了麦苗，但是没有麦苗它也结不出麦

小说 2024-11-18 2761